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　　中國人過去有一句話：盜亦有道。

　　國學(xué)大師南懷瑾先生在一次演講中也說到，過去偷盜的人有其行規(guī)，如“偷風(fēng)不偷月、偷雨不偷雪”。意思是刮風(fēng)時(shí)行偷保險(xiǎn)不易被發(fā)現(xiàn)，月光高照之下去偷易被發(fā)現(xiàn)；下雨天搞小偷小摸不易發(fā)覺，下雪天行偷腳踩在雪地上易被人察覺。這些行規(guī)既表明它們是行業(yè)的生存法則；又是這個行業(yè)長期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

　　“盜”是行為是實(shí)踐，“道”是理論是規(guī)則；“盜”是生存方式，“道”是文化指南。中國傳統(tǒng)社會常說“三百六十行，行行出狀元”。其實(shí)，三百六十行，行行有行規(guī)，行行有其道。這其中的道是一種文化，是一種社會行為慣例，是一種行業(yè)習(xí)俗。

　　中國文化不僅歷史悠久，而且豐富多彩，形式多樣，雅與俗并存，既有陽春白雪又有下里巴人。從這個角度看，“盜亦有道”其實(shí)也是一種文化現(xiàn)象。