本文作者在辨識古廟中古碑刻上的文字。
揚蒼古廟
所謂“鄉(xiāng)井”，有鄉(xiāng)必有井，自古以來有井必有井神，所以古人發(fā)現(xiàn)揚蒼井后，就不斷地改造和利用，并在井的出口處西北角用五塊火山巖石砌成神龕，頂部為金字形，兩側(cè)各一塊為正方形，后背一塊為長方形，內(nèi)豎一塊石頭形象為井神。過去，眾鄉(xiāng)親就在此燒香祭祀。
據(jù)萬歷四十六年（1618年）所立《廟井碑記》記載：“天啟四年（1624年） 吉日眾十五村仝興廟?！碑敃r就地取材建造一間十一行瓦路的瓦房，并立鄧天君之神像來祭祀。鄧天君是《封神演義》中的人物，督率雷部，呼風喚雨，助長萬物生長，又能誅逆除奸。先人確立鄧天君為揚蒼廟神，寄托了美好的愿望。
時間來到光緒十八年（1892年） ，時隔128年，與時不適，廟宇需要重建。據(jù)《重建碑記》稱，“賞思改邑不改井，誠以井為人養(yǎng)生之具，而利顕賴無窮。若我永都西堡有揚蒼井，蓋久為仙井也，泉清而且甘，源而不涸，何以揚蒼名……規(guī)模俠獈為地無幾且風雨侵蝕日就傾斜，當年以美孝村為首聚集十個村的信眾捐資重建。以采木石瓦擴建為三間。正殿為十一路瓦，兩側(cè)為九路瓦，建筑面積約46平方米。
揚蒼古廟中的清代“澤周六合”牌匾。
根據(jù)《廟井碑記》可知，廟中本境保護神的鄧天君神像，自明萬歷四十六年（1618年）至今也將近400年歷史。特別是在光緒年間該廟重建后，由美孝村和美柳村的陳大生、陳家傳、 陳居一、陳堯潘、王運宜、王佩珍六人合伙做芝麻生意，他們集資購買本地芝麻回來后，用揚蒼井水浸泡，然后用人工沖洗并擦去芝麻仁之表皮，使其變?yōu)榘咨闹ヂ?，再在日光下曬干后，又挑到府城等地出售，其銷路甚旺，盈利頗豐。因此，他們六人聯(lián)名給揚蒼廟的鄧大天君之神贈送“澤周六合”的大牌匾。
在上世紀中葉，揚蒼廟成為生產(chǎn)隊的牛棚羊欄，古廟面目全非。陳居一的后人將“澤周六合”這塊牌匾拆回家里收藏，得以保存至今。上世紀八十年代，“澤周六合”牌匾重新掛回揚蒼廟中。
光緒年間重建的揚蒼古廟。
光緒年重建的廟宇又過了將近百年之后，由于長期失修，有的桁條腐爛，椽子和瓦片斷落，1986年，村民王鎮(zhèn)寧等21位牽頭提出修繕，聚集眾鄉(xiāng)親自愿捐款后，更換損壞的桁條和徹底補漏，使得廟堂雨天不再漏水。
揚蒼廟從光緒十八年（1892年）重建至今也經(jīng)歷了127年之久，現(xiàn)在北面墻體已斷裂。
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