蘇軾《渡海帖》真跡現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。
《渡海帖》之筆與墨
《渡海帖》原本只是蘇軾留給朋友的一張字條，無(wú)意之中卻成為傳世書(shū)法佳作，這自然體現(xiàn)了蘇軾深厚的書(shū)法功底?！肮び破涫拢叵壤淦?。”對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，筆墨紙硯作為文房四寶，是書(shū)寫(xiě)的重要工具?！昂民R配好鞍”，上乘的書(shū)寫(xiě)工具對(duì)成就書(shū)法名作有著重要的意義。宋朝時(shí)期，文房四寶的著名品牌分別為湖筆（浙江湖州）、徽墨（徽州，現(xiàn)安徽歙縣）、宣紙（現(xiàn)安徽涇縣。涇縣古屬寧國(guó)府，產(chǎn)紙以府治宣城為名）、端硯（端州，現(xiàn)廣東肇慶）和歙硯（現(xiàn)安徽歙縣）。
蘇軾的《渡海帖》創(chuàng)作于經(jīng)濟(jì)文化條件大大落后于中原地區(qū)的海南，他當(dāng)時(shí)使用了什么樣的筆墨紙硯呢？
毛筆是古代人重要的書(shū)寫(xiě)工具。宋代的制筆工藝，一改魏晉以前舊風(fēng)，毛筆趨向于軟熟、虛鋒、散毫。蘇軾自己曾說(shuō)：“本朝宣州諸葛氏筆，擅天下久矣?？v其間不甚佳者，終有家法，如北苑茶、內(nèi)庫(kù)酒、教坊樂(lè)?！敝T葛筆因出自南唐制筆高手諸葛氏而得名，它也得到蘇軾的特別偏好與推崇，將其與北苑茶、內(nèi)庫(kù)酒、教坊樂(lè)相提并論。在《書(shū)孫叔靜諸葛筆》中，蘇軾如是說(shuō)：“久在海外，舊所赍筆皆腐敗，至用雞毛筆……今日忽于孫叔靜處用諸葛筆，驚嘆此筆乃爾蘊(yùn)藉耶！”從中可見(jiàn)他使用諸葛筆并不頻繁。而“久在海外”的他，所攜帶的毛筆因?yàn)闅夂驖駸釋?dǎo)致腐壞，只能使用“雞毛筆”進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。但是“雞毛筆”毛質(zhì)粗硬，書(shū)寫(xiě)效果并不好，因“拒手獰劣”，蘇軾只能自嘲為“如魏元忠所謂騎窮相驢腳搖鐙者”?！抖珊Ｌ酚媚^為肥厚，聚鋒不明顯，大概就是使用“雞毛筆”書(shū)寫(xiě)的緣故。
宋朝時(shí)期，因?yàn)樘烊荒ㄊ﹪?yán)重匱乏，人工制墨已經(jīng)比較常見(jiàn)，其中最有名的當(dāng)為“廷珪墨”（南唐李廷珪所制）。對(duì)于當(dāng)時(shí)物資匱乏的海南來(lái)說(shuō)，莫說(shuō)廷珪墨，就是一般的墨都是緊缺之物。沒(méi)辦法，蘇軾只好自己動(dòng)手用油煙制墨。據(jù)蘇軾《記海南作墨》一文記載，在元符二年（1099年）臘月二十三，他在家燃燒松明制墨，幾乎釀成火災(zāi)將房屋燒毀。蘇軾對(duì)自己的制墨水平相當(dāng)自負(fù)，甚至認(rèn)為和廷珪墨不相上下。當(dāng)時(shí)金華的制墨工匠潘衡甚至漂洋過(guò)海到儋州向蘇軾學(xué)習(xí)制作油煙墨之法。
端硯也是蘇軾的心愛(ài)之物。四川眉州（蘇軾家鄉(xiāng)）“三蘇祠”收藏有一方端硯，背后有一段題記：“元符三年，東坡移廉州，過(guò)瓊，端溪硯贈(zèng)余為別。余得之，不勝寶愛(ài)之至，而歲月遷流，追維先生言論，巡不可即，因志之以示不忘云。崇寧元年十月十九日，瓊州姜君弼謹(jǐn)識(shí)?！睆倪@段話(huà)可以看出，蘇軾在離開(kāi)海南之前，將一方端硯送給姜唐佐。可以推斷，這方端硯應(yīng)當(dāng)是蘇軾在海南日常所用之物，臨別留給弟子以作紀(jì)念。
還需要說(shuō)明的是，《渡海帖》原本是蘇軾留給趙夢(mèng)得的字條，并非專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作的書(shū)法作品，因此用紙不可能太講究，極有可能是非常普通的一般書(shū)寫(xiě)用紙。因此，我們可以大膽推測(cè)，《渡海帖》是蘇軾用“雞毛筆”、自制油煙墨、端硯以及一般書(shū)寫(xiě)用紙無(wú)意中成就的書(shū)法名作。
輾轉(zhuǎn)流離今藏臺(tái)北
蘇軾在北宋時(shí)期就是書(shū)法名家，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)為“四大家”，他在世時(shí)就已經(jīng)有人開(kāi)始收藏他的書(shū)法作品。但是因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn)，蘇軾留存至今的書(shū)法作品僅有幾十幅，《渡海帖》就是其中一幅。
《渡海帖》原本只是朋友往來(lái)的一般書(shū)信，肯定是無(wú)意于書(shū)的，但越是不經(jīng)意越能體察人的性情，越能彰顯蘇軾的書(shū)法風(fēng)格，正如他自己所說(shuō)的“書(shū)初無(wú)意于佳，乃佳耳”?！抖珊Ｌ犯?8.6厘米、長(zhǎng)40.2厘米，只比現(xiàn)在的A4紙略大。這幅以行書(shū)寫(xiě)成的書(shū)法名作，在千年文化史上經(jīng)歷了怎樣的輾轉(zhuǎn)流離呢？
北宋時(shí)期，新舊黨爭(zhēng)劇烈，失意者往往受到嚴(yán)厲打擊。率性的蘇軾并沒(méi)有選擇站隊(duì)，只是憑著自己的判斷行事，他既批評(píng)過(guò)王安石為代表的新黨操之過(guò)急，也批評(píng)過(guò)舊黨對(duì)新黨的迫害過(guò)于嚴(yán)苛，是一個(gè)新舊黨均不討好的人物。因此，這極有可能導(dǎo)致蘇軾的書(shū)法作品散入民間?！抖珊Ｌ吩诿鞔芍詹丶摇㈣b賞家項(xiàng)元汴收藏，又被書(shū)法家陳繼儒摹寫(xiě)收入《晚香堂蘇帖》。清初時(shí)，《渡海帖》流入書(shū)畫(huà)家笪重光之手，后入藏清內(nèi)府，并著錄于《石渠寶笈續(xù)編》（乾隆時(shí)成書(shū)）。20世紀(jì)30年代，《渡海帖》被收錄于日本《中國(guó)書(shū)道全集》，后又由臺(tái)北故宮博物院選入《故宮法書(shū)》?！吨袊?guó)書(shū)法鑒賞大辭典》《渡海帖》真跡現(xiàn)為臺(tái)北故宮博物院收藏，納入“宋四家小品”之中。
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