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陳秀蘭（右一）在向游客推介苗繡作品。 海南日?qǐng)?bào)記者 袁琛 攝

陳秀蘭的苗繡作品 　

　　文記者?孫慧

　　萬(wàn)泉河水從瓊海市會(huì)山鎮(zhèn)的加腦村山后發(fā)源蜿蜒而去，在山腳、山腰上，一座座民房坐落有致，形成了這座苗寨的基本樣貌。

　　七八年前的加腦村，路途偏遠(yuǎn)，少有游人前來(lái)，保留著傳統(tǒng)苗寨的生活狀態(tài)，種植橡膠檳榔，人均收入不高，大多數(shù)中老年人都講苗語(yǔ)，穿苗族傳統(tǒng)服裝，大家生活平淡幸福。

　　隨后，瓊海市大力發(fā)展鄉(xiāng)村田園旅游，環(huán)境優(yōu)美，又富有苗族文化特色的加腦村被游客發(fā)現(xiàn)。這座苗寨里的苗族建筑、苗歌、苗語(yǔ)等傳統(tǒng)民俗文化讓游客們趨之若鶩，尤其是苗寨里婦女們穿著的苗族服裝，上面手繡色彩斑斕的苗繡圖騰，讓人著迷。

　　而這些苗繡作品，大多出自于苗寨里的繡娘陳秀蘭。

　　陳秀蘭，這位大山里的繡娘，靠自身悟性從小自學(xué)苗繡，30來(lái)年靠刺繡不僅掙錢(qián)養(yǎng)家糊口，還創(chuàng)辦工作室傳承苗繡技藝，期待將苗族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)代代傳承下去。

　　苗家姑娘愛(ài)刺繡

　　苗族是海南島上的少數(shù)民族之一，相比于其他民族，苗族沒(méi)有文字，苗繡和苗歌就是他們最寶貴的文化遺產(chǎn)，尤其是苗繡里的圖騰和圖案，記載了苗族的歷史文化，是苗族最有象征性的文化符號(hào)。

　　瓊海市會(huì)山鎮(zhèn)的加腦村，是海南島上保存較為完整的苗寨之一，深藏在萬(wàn)泉河的上游山嶺里。在這所苗寨里，一說(shuō)起繡娘陳秀蘭，大多居民都能為你指出通往她的苗繡工作室道路。

　　42歲的陳秀蘭，圓圓臉，細(xì)細(xì)眉，身材敦實(shí)，面帶微笑。她常年穿著一身傳統(tǒng)苗繡服裝，每天除了上山下地忙碌農(nóng)活，閑暇時(shí)間都坐在苗繡工作室里忙刺繡。

　　“我從小就喜歡玩針線，心思都放在刺繡上，上學(xué)都不好好學(xué)習(xí)，帶著一包針線和布過(guò)去，老師在上面講臺(tái)講課，我就在桌子下面偷偷繡?！?陳秀蘭出生于苗族村莊，從小就有較高的藝術(shù)悟性，喜愛(ài)玩弄針線，小學(xué)畢業(yè)就已經(jīng)自學(xué)掌握了四五種刺繡針?lè)ā?/p>

　　陳秀蘭說(shuō)，其實(shí)在學(xué)習(xí)苗族刺繡路上，她沒(méi)有正式拜過(guò)師，只是小時(shí)候跟著家里未出嫁的姑姑學(xué)，長(zhǎng)大后又跟著寨子里的老人學(xué)了一些，掌握了斜線、直線、邊線、歪線、雙層線等10多種刺繡手法。

　　那時(shí)候的苗繡，僅僅是苗家姑娘應(yīng)掌握的一門(mén)手藝，在出嫁前給自己繡上一套漂亮的苗族服裝，或是妯娌姐妹之間閑暇時(shí)間的一種玩耍、消遣的手工游戲。

　　翻山越嶺賣苗繡

　　陳秀蘭的命運(yùn)，也跟大多數(shù)苗寨里的女孩一樣，義務(wù)教育結(jié)束后，出去打工一陣時(shí)間，20歲出頭就回來(lái)嫁人成家。

　　成家后的陳秀蘭，承擔(dān)起了家庭中的日?，嵤?，帶小孩、做飯、種地、喂豬等絕大多數(shù)的家務(wù)勞動(dòng)。刺繡，雖然從天性里深愛(ài)著，可在繁忙的日常生活里，這不掙錢(qián)又耗時(shí)的苗繡，似乎是個(gè)有些奢侈的愛(ài)好。

　　直到家里三個(gè)孩子連續(xù)出生上學(xué)，繁重的家庭經(jīng)濟(jì)支出讓陳秀蘭和丈夫喘不過(guò)氣，讓她開(kāi)始思索如何找一些賺錢(qián)的門(mén)道?！耙晃胰ベu苗繡服裝吧，這還能掙點(diǎn)錢(qián)，減輕家庭負(fù)擔(dān)。”陳秀蘭和丈夫商量，重拾苗繡手藝，走街串村去賣苗繡服裝。

　　于是，陳秀蘭在閑暇時(shí)間又重新拾起針線，憑借天生的悟性和記憶力，以底布挑繡，用最基本的紅、白、黑、藍(lán)等彩繡線，繡出一幅幅具有獨(dú)特民族風(fēng)格和濃厚鄉(xiāng)土氣息的苗家藝術(shù)珍品。

　　陳秀蘭把她對(duì)生活的感悟都投入到刺繡的作品里，花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、竹子、還有樹(shù)木，這些在山里生活常見(jiàn)的事物，都被陳秀蘭繡在苗族衣裙的領(lǐng)口、裙沿、胸襟、頭帕上，色彩斑斕，又具有民族特色。

　　每到農(nóng)閑時(shí)候，陳秀蘭背著一個(gè)布袋，里面裝著蠟染、刺繡的衣裙、手帕、布袋，騎上摩托車，翻山越嶺，到萬(wàn)寧、瓊中、五指山、白沙等市縣，走街串村兜售叫賣苗繡服裝。

　　2014年，按照瓊海市“一鎮(zhèn)一策”的發(fā)展思路，會(huì)山鎮(zhèn)以田園風(fēng)光+黎苗文化風(fēng)情為風(fēng)情小鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)重點(diǎn)，把苗族風(fēng)俗保存最完好的加腦村定為首個(gè)旅游試點(diǎn)村莊，深度挖掘當(dāng)?shù)氐拿缱逦幕厣?/p>

　　陳秀蘭的苗繡技藝在會(huì)山鎮(zhèn)遠(yuǎn)近有名，在村干部的鼓勵(lì)下，陳秀蘭把自己的苗繡作品拿出來(lái)售賣，很快就成為村里游玩的游客們喜歡的伴手禮。

　　“沒(méi)想到城里人也這么喜歡我的苗繡作品?！标愋闾m苗繡作品越賣越火。后來(lái)，在鎮(zhèn)政府的扶持下，把村委會(huì)前的一座小房間免費(fèi)租給陳秀蘭，開(kāi)辦起陳秀蘭個(gè)人苗繡工作室。

　　創(chuàng)辦工作室傳承技藝

　　苗繡與蘇繡、蜀繡、湘繡等繡品不同，不是工藝品，而是日用品。小到手帕、餐巾，大到成衣，圍巾、被子，苗族婦女把耳口相傳的刺繡技法運(yùn)用熟練無(wú)比，把自己在日常勞動(dòng)里體悟到的美繡成各種圖騰，延續(xù)著苗族的歷史和文明。

　　在陳秀蘭那不到10來(lái)平方米的工作室里，擺放著她和村里其他繡娘們的苗繡作品。有成套的苗族服飾、有繡著花鳥(niǎo)紋的零錢(qián)包，還有疊成花樣插在瓶中的苗繡餐巾，讓人眼花繚亂。

　　“現(xiàn)在我們工作室是接受定制任務(wù)，不僅可以定做傳統(tǒng)的苗族服飾，還可以創(chuàng)新制作一些苗繡絲巾、苗繡餐巾、苗繡壁畫(huà)、苗繡床墊等”，陳秀蘭和寨子里的秀娘們，把苗繡運(yùn)用在各種服裝和裝飾品上，打造出一批有時(shí)代感的伴手禮。

　　這位大山里的繡娘，通過(guò)刺繡不僅可養(yǎng)家糊口，還帶著自己的苗繡作品代表海南去參加了一些國(guó)際展覽，她真心感受到了苗繡帶來(lái)的民族自豪感和認(rèn)同感。

　　現(xiàn)在的陳秀蘭，不用再翻山越嶺去兜售自己的苗繡，閑暇時(shí)光她開(kāi)始潛心研究刺繡技法，還有傳授技藝。每周，她都要到鎮(zhèn)上小學(xué)去上一堂課，教授10個(gè)女學(xué)生學(xué)習(xí)苗繡。

　　“苗繡需要有人傳承，現(xiàn)在我們村里雖然有50多人會(huì)苗繡，但是都是繡一些簡(jiǎn)單圖案，真正掌握苗繡針?lè)ǖ牟欢??！标愋闾m說(shuō)，苗繡針?lè)ㄘS富多樣，很多苗族婦女只會(huì)用直線或斜線針?lè)ɡC些簡(jiǎn)單的圖案，如果要用到回線、滾線等復(fù)雜針?lè)ɡC些精美復(fù)雜圖案，合格的人超不過(guò)8人。

　　這也是陳秀蘭堅(jiān)持每周從繁忙中抽出時(shí)間去學(xué)校上苗繡手工課的原因。陳秀蘭說(shuō)，苗繡其實(shí)不僅僅是刺繡，還包括了染色、織錦、點(diǎn)蠟等工藝手法，這些手藝如果不及時(shí)推廣傳承，今后可能就會(huì)失傳了。陳秀蘭想把苗繡發(fā)揚(yáng)光大，讓更多人知道，苗繡是一種民族文化，苗族后代應(yīng)該為此自豪，并將這項(xiàng)苗族文化遺產(chǎn)代代傳承下去。

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