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騎行創(chuàng)作《清瀾的風(fēng)》后，姚遜（左邊蹲者）與騎友合影。

姚遜即興演唱。 　

　文記者?鄧鈺

　　當(dāng)天邊濃云化做爛漫的晚霞，山間水汽氤氳成濕潤的薄霧，潺潺流水泛起粼粼的波光，瓊海市石壁鎮(zhèn)毛公山在落日余暉下成為一道黛色剪影，驚艷了傍晚的靜謐時(shí)光。與友人結(jié)伴而行，踏青賞景的姚遜驚喜地喊道：“聽！風(fēng)中有天地的情歌?！?/p>

　　“清晨喜看水天亭下浣紗女，波光瀲滟劃過萬泉是漁舟唱晚。入懷的夕陽把西天染紅，鎮(zhèn)寶塔潤澤神州常青樹。”突如其來的靈感和旋律涌入姚遜腦中，他將這一刻場景“譯”成詞句，作下一曲《毛公山攬日》。

　　在姚遜的生活中，這樣的時(shí)刻絕非曇花一現(xiàn)。由于經(jīng)常以本土方言和音樂形式創(chuàng)作歌曲，頌揚(yáng)海南島的大好風(fēng)光、風(fēng)土人情，他不僅在瓊島小有名氣，甚至還走上過國內(nèi)主流媒體的舞臺(tái)。

　　日前，記者來到石壁鎮(zhèn)，在一處茶室與這位海南民謠歌手對座閑聊，了解他的創(chuàng)作歷程。是日，屋外狂風(fēng)大作暴雨連連，屋內(nèi)唯有清茶碎語兩閑人。

　　堅(jiān)持守護(hù)音樂初心

　　大雨瓢潑，陣陣雨聲拍打在堅(jiān)硬的路面上竟給天地憑添幾分律動(dòng)。屋內(nèi)空氣中凝結(jié)著潮濕的水汽，有幾分寒意，幾盞清茶溫暖了等待的人。

　　狂風(fēng)驟雨中，姚遜撐傘而至。初見姚遜，一件簡單的襯衫，一條棉質(zhì)的卡其色長褲，一身黝黑膚色和一雙明亮眼眸勾勒出一幅低調(diào)樸素的形象。沒有彌漫在藝術(shù)人士身上的放蕩不羈氣質(zhì)，他在舉手投足中透露著一份淡定悠然，一如他的音樂般帶給人簡單舒服的感覺。

　　“我從小就很喜歡音樂，最早的音樂啟蒙是收音機(jī)里悠揚(yáng)歌聲，和音樂的緣分還是從抄抄寫寫開始的?！币d介紹，由于從小寫得一手好字，經(jīng)常有人找他抄寫樂譜、歌詞?！霸谶@個(gè)過程中，看到白紙黑字寫下的音符、詞句竟能變成朗朗上口的歌謠，讓我對音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣?！?/p>

　　1989年，姚遜考上瓊臺(tái)師專音樂班，學(xué)習(xí)音樂理論和創(chuàng)作技巧，為日后的音樂創(chuàng)作打下了扎實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，音樂氛圍濃厚的校園為他提供了廣闊的展現(xiàn)舞臺(tái)。于是，他和同學(xué)組建了樂隊(duì)四處表演。

　　“但那樣的嘗試并不成功，學(xué)生樂隊(duì)的表演以翻唱為主，沒有自己的特色無法讓人記住?！币d說，畢業(yè)后學(xué)生樂隊(duì)就解散了，他又和幾個(gè)朋友組建了一支名為“威龍”的樂隊(duì)在三亞的酒吧中駐唱謀生。但迫于生計(jì)，威龍樂隊(duì)也解散了。

　　“其實(shí)在酒吧表演并不賺錢，但總是個(gè)歌唱舞臺(tái)?！睘榱藞?jiān)持音樂夢想，姚遜選擇獨(dú)自北上參與外地的樂隊(duì)。但即便如此，他的音樂事業(yè)仍然不見起色，而且他突然發(fā)現(xiàn)，日復(fù)一日的機(jī)械駐唱生活不僅不能來新靈感還會(huì)逐漸消磨音樂斗志。

　　賺不到錢，又沒法提高自己，1997年，姚遜回到海南，在瓊海市石壁中學(xué)當(dāng)一名老師，教授音樂和地理?！坝辛艘环莘€(wěn)定的工作后，起碼解決了生計(jì)問題。”姚遜說，盡管家人一直勸他別再“瞎折騰”，但是他始終堅(jiān)持守護(hù)音樂初心，一有空就鉆到音樂空間去。

　　山光水色皆可入歌

　　改變發(fā)生在2004年。那年，已經(jīng)32歲的姚遜為了擴(kuò)展視野，提升自我，參加了自學(xué)考試，考上北京師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院的文化藝術(shù)專業(yè)。在校園中，他跟著導(dǎo)師的步伐，以學(xué)者的方式重新認(rèn)識(shí)在天地間傳揚(yáng)千年的民族文化與藝術(shù)。

　　“令我感觸最深的是老師帶著我們以民俗學(xué)的視角，從節(jié)日、傳統(tǒng)、音樂和文學(xué)等角度一一剖析摩梭族?！边@段求學(xué)經(jīng)歷為姚遜打開了新世界的大門。他當(dāng)時(shí)心想：家鄉(xiāng)如此豐富的風(fēng)土人情，不正是音樂創(chuàng)作的好素材嗎？

　　“我從小生長在這片土地，深諳她的深沉與曼妙?！痹谝d看來，瓊島雖地處南海一隅，但山光水色一應(yīng)俱全，多個(gè)民族合樂共處，延伸出許多浪漫傳說。山中有歌，海中有詩，這片熱土發(fā)出浪漫而熱切的聲音，呼喚人們傳唱她的動(dòng)人故事。民族之聲觸發(fā)了姚遜的創(chuàng)作心弦，他開始嘗試用音樂來展示家鄉(xiāng)的風(fēng)土和文化，效果竟出乎意料得好。

　　“求學(xué)歸家后，我創(chuàng)作的第一首海南方言歌曲是《石壁軍坡》?！币d介紹，海南定安、文昌、瓊海等多個(gè)地區(qū)有舉行軍坡節(jié)紀(jì)念冼夫人的傳統(tǒng)。在石壁除了春節(jié)，就數(shù)軍坡節(jié)最熱鬧。在節(jié)慶當(dāng)天，民間藝人會(huì)敲鑼打鼓，組成游街隊(duì)伍一邊巡行一邊進(jìn)行穿杖、過刀山等表演，村民們會(huì)大擺宴席，盛上美酒佳肴歡迎四方來客。

　　“農(nóng)歷二月十三是石壁軍坡，周邊市縣的人都趕來看，人山人海是熱熱鬧鬧，水柳頭下的情人是那顧想么（注：海南方言語氣詞）月娘（注：海南方言月亮之意）長長。聽聽鑼響鼓響是各路峝主石壁洋聚集，似當(dāng)年冼太夫人的閱兵場。”受到熱鬧歡樂的慶典場面感染，他創(chuàng)作了《石壁軍坡》。一經(jīng)推出，這首歌便迅速得到島民的共鳴，引起全省各市縣的人們爭相傳唱，并被中央人民廣播電臺(tái)推廣。

　　此后，姚遜的創(chuàng)作熱情一發(fā)不可收拾。生活中習(xí)以為常的事物和習(xí)俗都變成了創(chuàng)作的靈感：走入田園，黑色土壤中的稻香譜寫一首勞作的歌；漫步山林，修長挺拔的檳榔林奏響一首自然之歌；置身市集，歡騰的人們唱出一首喜悅歌謠。他說：“這片熱土山光水色皆可入歌，人情世故同為音律?！?/p>

　　“在創(chuàng)作的過程中，我不僅寫瓊景瓊事，也重視展現(xiàn)瓊音瓊律?！?姚遜說，海南方言有其獨(dú)特的音調(diào)、韻腳，比起普通話更有幾分悠揚(yáng)的韻味?，F(xiàn)在，他已經(jīng)以普通話和海南方言創(chuàng)作了《大園古村》、《清瀾的風(fēng)》和《千年椰子花也開》等200余首詠唱海南風(fēng)土人情的歌曲。

　　歌謠入網(wǎng)傳唱四方

　　隨著網(wǎng)絡(luò)媒體興起，本是小眾的海南話歌謠在網(wǎng)絡(luò)上大范圍傳播。近幾年，自媒體浪潮興起，每個(gè)人都可以有獨(dú)立的網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲空間。姚遜緊跟熱潮，創(chuàng)辦了公眾號(hào)，將自己的原創(chuàng)音樂作品和游記見聞在公眾號(hào)發(fā)布，任由人們分享點(diǎn)評。

　　漸漸地，以瓊音唱瓊事的姚遜紅了。在網(wǎng)絡(luò)上，他的歌曲受到越來越多的人關(guān)注和分享。這股熱度延伸到線下，街頭的路人也能隨口哼唱兩句姚遜的歌曲。他甚至成了海南的音樂紅人，在石壁鎮(zhèn)委鎮(zhèn)政府的支持下舉辦了“石壁軍坡原創(chuàng)音樂節(jié)”。

　　在姚遜看來，互聯(lián)網(wǎng)的普及賦予了海南音樂新的生命力，他希望借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，讓海南音樂跟上時(shí)代步伐，得到更好的傳承和發(fā)展。

　　姚遜說，他還將堅(jiān)持創(chuàng)作海南歌曲，并將這些歌曲無償?shù)卦诰W(wǎng)上分享?！斑@樣做的目的很簡單，就是希望能更多人對本地區(qū)的民俗活動(dòng)有更深入的認(rèn)識(shí)和了解?！币d認(rèn)為，隨著越來越多的年輕人熱衷到城市打工賺錢，很多人慢慢地遺忘了當(dāng)?shù)匾恍┨厣L(fēng)俗。

　　“我希望更多人能通過我的歌知道這片熱土曾經(jīng)發(fā)生過什么，銘記過什么，對后世有何意?！币d說，音樂有獨(dú)特的魅力，在傳唱的過程中，能不斷加深大眾對家鄉(xiāng)風(fēng)土的認(rèn)識(shí)和了解，為本土文化感到驕傲自豪。

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