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　　海南之行為個(gè)人風(fēng)格轉(zhuǎn)折點(diǎn)

　　王家儒說，油畫的靈魂是光與色，海南的光與色非常強(qiáng)烈，加上其濃郁的地域色彩和獨(dú)特的人文情調(diào)，對當(dāng)時(shí)銳意推進(jìn)油畫民族化與中國畫現(xiàn)代化的吳冠中有著強(qiáng)大的吸引力。

　　“吳冠中先生自稱是‘狂熱地追求色彩’的‘好色之徒’，一直希望畫出如梵高那樣‘情之火熱和色之華麗’的作品?！北R家蓀說，“吳冠中在海南的這批寫生，嚴(yán)格來講，應(yīng)該是他繪畫生涯中很重要的代表作，海南之行可以說是他個(gè)人風(fēng)格的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從此他的藝術(shù)創(chuàng)作便走上了一條融中西文化于一體的道路?！?/p>

　　盧家蓀舉例，這點(diǎn)在這組明信片中的《香茅加工廠》里足以體現(xiàn)，其畫中的構(gòu)成形式融入了中國畫的尚意傳統(tǒng)，而在形、色的用筆造型中則充分發(fā)揮了油畫材料的表現(xiàn)特性，特別是其率性、自由的筆法，顯然源自于他最崇拜的荷蘭19世紀(jì)繪畫大師梵高。

　　“這組明信片的整體風(fēng)格是明快的，抒情的，富有熱帶風(fēng)情的。他在油畫中融入了中國畫的意境美，又將筆墨情緒融入到油畫中?！蓖跫胰暹@樣評價(jià)《海南島風(fēng)光》組畫。

　　的確，正如吳冠中自己撰文在談到藝術(shù)革新時(shí)所說：“形式美的基本因素包含著形、色與韻，我用東方的韻來吞西方的形與色，蛇吞象，有時(shí)候感到吞不進(jìn)去，便改用水墨媒體。這就是我七十年代中期開始大量做水墨畫，一把剪刀的兩面鋒刃，試裁新裝，優(yōu)化民族化與中國畫的現(xiàn)代化，在我看來是同一實(shí)體的左右面貌。”

　　而海南，或許就是他邁出藝術(shù)革新的第一步。

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