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      重返船型屋:白查古村的價值回歸
      來源: 海南日報 作者:侯賽 時間:2013-12-19 09:04:15 星期四

       

       白查村里保存完好的黎族村莊。本報記者 李幸璜 攝

        重返家園的白查村民展示手工紡棉傳統(tǒng)技藝

        4年前,為了保護中國傳統(tǒng)古村落白查村,村民們離開了自己的家園。如今,同樣又是為了這份“守候”的使命,村民們又回來了……這“一去一回”讓一心保護古村落和黎族傳統(tǒng)風俗文化的村民和干部們領會到了一句話“回來才是最好的保護?!?/p>

        

        “讓村民們回到古村,才是最好的保護。”看到眼前白查村一幕幕欣欣向榮的場景,東方市有關部門領導和群眾由衷發(fā)出這樣的感嘆。

        白查村是東方市江邊鄉(xiāng)下轄的一個黎族自然村,距離東方市市區(qū)50多公里,村子里的傳統(tǒng)民居是一艘艘倒扣的船型茅草屋,村民們因此習慣稱之為“船型屋”。現在村子里共有83間船型屋,是海南黎族船型建筑保存最為完整的自然古村落之一。

        這個村子近幾年來曾獲多項殊榮,2008年6月,白查村船型屋營造技藝入選國家級非物質文化遺產名錄。2012年,白查村又入選中國傳統(tǒng)古村落。正是因為這一項一項的殊榮,讓村民和干部們對古村落“視如珍寶”,為了保護古村落,2009年,村民們舉村遷出了村子,在附近1公里處建起了磚瓦房新居。

        村民搬出去以后,古村寂寥無人跡,雜草叢生,船型屋墻體脫落,屋頂上的茅草還不斷被蟲蛀腐蝕,眼看最后的傳統(tǒng)黎族建筑將遭遇滅頂之災,這時,領導干部和村民們開始費腦筋,想辦法,今年7月份,在東方市委市政府的強力推動和大力支持下,東方市文體局開始動手與老百姓簽協(xié)議,修房子,也讓一部分村子里的老人開始慢慢回歸自己的家園。

        一份約定:

        百姓重返茅草屋

        蜿蜒的玉龍山脈,將記者一行引向綠樹青山環(huán)抱著的傳統(tǒng)古村落白查村。這個青山深處的村子,村口佇立著以“挑擔子的兩個黎族姑娘”為原型設計的黎族風格牌匾,上寫鐫刻著“白查傳統(tǒng)村落”六個字,文字清秀,獨具匠心,為古村落更添幾分風韻雅致。

        循著村子里的一條條小徑望過去,路依然是天然的土路,只是路面已被踩得堅硬結實,不浮一絲塵土,一畦畦的油麥菜整齊利落地守候在一間間船型屋周圍,偶爾有幾只山雞跑過來啄食綠葉,儼然一卷寫意“田園山水”的韻致展露眼前。

        “村子里引下來玉龍山上的清泉,快過來嘗嘗?!卑撞榇宕逦瘯敝魅畏种覙泛呛堑卣f道?!按遄铀闹芏及惭b了泉水管道,飲水比以前方便多了。”

        “每周回來熏茅草,每年回來換茅草,已經成為村民跟古村落的一個‘約定’?!睎|方市文體局局長符巍說,今年7月份開始,東方市投入80多萬元用于村民維修破舊的船型屋,與農戶簽訂協(xié)議,根據維修船型屋面積大小,給村民3000元-10000元不等的維修補助,維修完成驗收后,在以后的管理中也給予每月每戶300元補助,讓村民們能夠利用農閑時間,回來打理自家的船型屋。

        一種傳承:

        建屋技藝代代傳

        “女孩15歲的時候,父母兄弟們就會幫她建起隆閨,要是哪個男孩看上了這個女孩,就會來敲隆閨的門?!睎|方文體局副局長劉舉道講述著“隆閨”船型屋的故事,這種緊挨著父母的民居船型屋,位處村頭村尾僻靜處的船型建筑,充滿了傳統(tǒng)的浪漫主義色彩,是黎族男女談情說愛的地方。

        除了“隆閨”船型屋,還有谷倉船型屋和民居船型屋,三種根據不同用途,使用獨特工藝建造而成的船型建筑,傳承了黎族建筑藝術上千年的歷史。劉舉道講述著船型屋的故事,生動有趣,如數家珍。

        記者發(fā)現村子里大多數船型屋都沒有上鎖,打開一間,才發(fā)現看似簡單的茅草屋卻有著精心細致的營造技藝。雖然茅草屋直接建在地上,但屋內的地面是用黃泥反復捶打曬干過的,十分平整堅硬。墻用白藤藤條編織成框,再在上面糊上稻草泥。特別是屋頂,并不是簡單的鋪上茅草,而是在藤或竹編成的屋頂架上,一層層細致鋪上按一定形制編織的茅草氈,這也是使得茅草屋比一般房屋更加涼爽的關鍵。

        “現在我們會定期舉辦培訓班,每到房子需要修繕的時候,村里懂得船型屋營造技藝的老人就手把手帶著年輕人一起來做,把老祖宗的技藝傳下去?!狈「嬖V記者,現在村子里的年輕人每隔一段時間都會輪流接受培訓,每次接受培訓還有一天100元的補助,大家積極性也很高。

        一個產業(yè):

        文化資源待開發(fā)

        “對我們來說,最重要的是摸索出黎族文化元素開發(fā)利用的模式和方法。”符巍告訴記者,“在保護和改造古村落時,保持現代元素與傳統(tǒng)元素的有機結合,給予居住在村落的居民更多的選擇權,營造更加舒適的居住環(huán)境,才是古村落正確的規(guī)劃思路。”

        目前白查村的船型屋雖然已經得到修繕,但因為基礎設施落后,沒有照明設備,沒有衛(wèi)浴設施,沒有給排水管道,衛(wèi)生條件是一個很大的問題,因此村里很多年輕人并不愿意搬回來居住。

        古村落的保護必須是整體性的,這意味著不僅要保護建筑,還要保護其傳統(tǒng)文化。符巍說,除了船型屋的營造技藝,還有黎族的織錦工藝,釀酒技藝,傳統(tǒng)體育等等都需要傳承下來,吸引更多的游客和藝術家們前來旅游和創(chuàng)作。

        只靠白查古村落,在發(fā)展旅游文化產業(yè)上還是勢單力薄,只有打造一個文化旅游圈才能真正產生集成規(guī)模效應,據了解,目前東方市正打算把開發(fā)白查古村落與大廣壩水上景區(qū)等周圍的景點集合起來,共同捆綁打造旅游文化風景區(qū),推動非物質文化遺產的保護與當地旅游產業(yè)共同發(fā)展的新格局。

      (編輯:李琳)
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