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      海南歷史回眸:丘濬帶回御批《禮記集說(shuō)》
      來(lái)源: 海南日?qǐng)?bào) 作者:李佳飛 李 婧 時(shí)間:2012-12-11 09:45:51 星期二


      《禮記集說(shuō)》 海報(bào)集團(tuán)記者 張茂 攝

      ??《禮記集說(shuō)》陳澔版本流傳甚廣

      ????《禮記》由春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒學(xué)宗師孔子與其弟子所作,主要記載和論述了先秦時(shí)期的禮制、禮儀和修身做人的準(zhǔn)則等,以孔子與弟子問(wèn)答的形式,內(nèi)容涉及政治、法律、道德、哲學(xué)、歷史、祭祀、文藝、生活、歷法、地理等諸多方面。

      ????漢唐至明清,注解《禮記》的版本很多。其中,比較著名的有南宋衛(wèi)湜所撰的《禮記集說(shuō)》,內(nèi)容“編采群言”,卷軼浩繁,共160卷。南宋嘉熙四年(1240)新定郡齋刻本,現(xiàn)僅存70卷殘本,藏于國(guó)家圖書館,列國(guó)家珍貴古籍名錄之中。

      ????元朝陳澔所撰的《禮記集說(shuō)》共十卷49篇,成于元至治壬戌年(1322),迄今將近700年。雖與衛(wèi)湜所作同名,然而風(fēng)格迥異,正如序中所言:“不廢漢唐注疏,兼采宋儒義理之說(shuō)……承諸子而有所取舍,欲以坦明之說(shuō),使初學(xué)讀之即了其意”,就是以簡(jiǎn)明淺近為要,雖匯集前人諸說(shuō),但加以取舍,并按己意,融入了諸子學(xué)說(shuō)。

      ????據(jù)相關(guān)記載,陳澔原生于江西都昌縣北炎馬坡村,其祖父陳炳于宋淳佑四年(1224)考取進(jìn)士,主事《禮記》研究;其父陳大猷于宋開(kāi)慶元年(1259)考取進(jìn)士,任從政郎,后改任黃州軍判官,晚年創(chuàng)辦都昌“東齋書院”,著有《尚書集傳》、《詩(shī)經(jīng)集說(shuō)》等,尤其對(duì)《禮記》研究有獨(dú)到之處。祖父兩代均研習(xí)《禮記》,這對(duì)陳澔一生的研究影響深遠(yuǎn)。

      ????在明清兩朝,陳澔版本的《禮記集說(shuō)》曾作為書院、私塾的御定教材,是科舉考試的必備書目,因此,傳刻版本頗多。宋靜敏的收藏有兩套版本:一套是印刻于清嘉慶十四年(1809),扉頁(yè)記有“鳳鳴禮記,金閭濂溪閣梓行”等字樣,共十卷四十九篇,刻字規(guī)整,紙頁(yè)完好;另一套便是經(jīng)明宣德帝批注過(guò)的版本,共十卷四十九篇,但已遺失三卷,殘存的七卷看起來(lái)年代甚為久遠(yuǎn),上有“張璽”“石屋緘藏”等印章。

      (編輯:韓靜)
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