少林寺澳洲開分寺 釋永信：讓禪宗文化花開世界

　　“少林寺澳洲購別墅建四星酒店和高爾夫球場、海外開40家公司、少林寺商業(yè)化新舉措等消息引爆國內(nèi)外媒體，一時輿論大嘩。一石千浪之后到底是怎樣的機緣和故事？正在北京參加全國兩會的全國人大代表、少林寺方丈釋永信，昨日接受大河報記者專訪，細說澳洲少林文化中心建設的來龍去脈——

　　洋弟子9年前發(fā)愿，讓少林落地澳洲

　　此事緣于9年前一個少林洋弟子的美好愿望。

　　2006年，國際奧委會和北京奧組委特邀的澳洲著名畫家比利奇到少林寺采風，其間受永信方丈感召而皈依。比利奇傾心少林文化，發(fā)愿讓少林文化落地澳洲。大河報記者當時曾親眼見證了這一幕。

　　釋永信方丈介紹說，比利奇的設想得到肖爾海文市(悉尼市南150公里)市政府的熱情回應，經(jīng)過雙方兩年考察，該市政府在當?shù)卦∶袂蹰L的支持下，拿出其沿海包括森林、牧場、濕地保護區(qū)在內(nèi)的1248公頃(18000畝)土地，將其永久產(chǎn)權以相當優(yōu)惠的代價出讓給少林寺，希望少林文化傳承給當?shù)貛砦幕鄻有院突盍Α?/p>

　　為此，時任澳洲總理霍華德和外交部長特別會見釋永信，歡迎和支持少林文化進澳洲。

　　歷時7年，釋永信一度萌生退意

　　地拿到了，啟動起來卻不易。項目地塊面積龐大、遠離都市，孤立地修建一座傳統(tǒng)中國寺廟和禪修道場，持續(xù)性如何保障？

　　規(guī)劃公司和少林澳洲代表曾向永信方丈提出意見：采取復合開發(fā)模式，即寺院禪堂、功夫學校、佛醫(yī)養(yǎng)生、草藥園區(qū)與度假酒店、高爾夫球場、商業(yè)服務設施等復合配套，兼顧佛教修行與休閑度假，宗教、公益項目由少林寺全權負責，投資、經(jīng)營性項目由社會企業(yè)負責。

　　這一建議符合少林文化走出去“融入主流、對話分享、隨緣不變、不變隨緣”的基本原則，曾得到澳洲州、市政府以及河南省政府和國家宗教局相關領導的首肯。

　　經(jīng)過反復規(guī)劃、論證、設計、修改，2014年10月新南威爾士州規(guī)劃部門正式批準并公布了澳洲少林文化中心綜合項目規(guī)劃方案。

　　從拿地到規(guī)劃批準，整整歷時7年。其間，因顧慮該項目的“復合開發(fā)模式”規(guī)劃投資大、周期長且牽涉面廣，釋永信曾一度萌生退意。

　　2015年1月23日是合約規(guī)定的土地付款日。在此之前，Jaonna市長向釋永信方丈傳遞了她對少林寺退出的擔憂和建議，她強烈希望少林寺方丈能親自主導澳洲項目的規(guī)劃和發(fā)展，表示“我們相信您，這塊寶地政府只希望交給少林寺”。

　　款項從哪來？海內(nèi)外弟子共籌

　　在確認該項目定位為“回歸自然和實證傳統(tǒng)的少林禪修中心”后，釋永信方才下定決心。

　　釋永信說，為了付清412萬澳元的巨款，他發(fā)動海內(nèi)外少林弟子一起籌款，并于付款日當天趕到了肖爾海文市政府。

　　1月23日，在肖爾海文市市政府大廳，Jaonna市長和議員們守候在9年前少林寺贈送給這座城市的一口少林吉祥銅鐘旁，歡迎永信方丈。方丈和市長共同敲響了少林吉祥鐘。

　　1月24日，釋永信在悉尼與CM＋規(guī)劃設計公司詳細討論了新的規(guī)劃思路：將印度佛教圣地場景、蘭卡緬甸等南傳佛教禪修高僧、漢傳禪宗高僧等引入澳洲少林禪修中心，使之成為國際明師匯聚、大小乘禪法互融、東西方文化對話、佛禪武醫(yī)藝貫通的當代國際禪修大學堂。

　　釋永信表示，根據(jù)新的規(guī)劃，一個獨具特色的國際禪修中心明年將可在四季如春的澳洲東海岸森林、牧場、濕地之間落成開放。

　　40家海外公司？都是少林文化機構

　　雖然之前早有澄清，在這次有關澳洲少林文化中心的報道中，關于“少林寺海外開40家公司”的報道再次被翻出。

　　釋永信說，近年來，少林寺依靠自身力量，相繼在海外建起了40多個文化機構，100多位少林弟子常年駐外教授功夫和禪修等少林獨特的生活方式，還在歐洲和北美地區(qū)成立少林聯(lián)合會、舉辦少林文化節(jié)，海外影響力不斷擴大。據(jù)不完全統(tǒng)計，全球已有數(shù)千萬人習練少林功夫，與少林相關的文化機構數(shù)百家，遍布近百個國家和地區(qū)。

　　這些文化機構是如何落地生花的？釋永信說，全部是在當?shù)卣⑸鐖F和愛好者的主動邀請下，落地都市社區(qū)，當?shù)孛耖g組織和政府都拿出最優(yōu)待條件給予支持，但由于少林寺本身財力有限，只能量力而行，靠少林派出法師和當?shù)貝酆谜吖餐l(fā)愿、真心付出才贏得持續(xù)發(fā)展。這些文化機構通過禪修、功夫、禪醫(yī)、佛教、藝術等多種表現(xiàn)形式，致力于將少林生活方式，漸漸融入到西方人生活習慣之中。

　　“我們從不允許把少林文化中心當成商業(yè)化的手段，也不期待把身邊的商業(yè)社會改造成苦行道場。”釋永信說，少林文化中心開在都市商業(yè)社區(qū)不代表少林文化中心商業(yè)化，少林文化中心開在森林牧場田園不代表拒絕社會、拒絕別人把度假酒店和商店開在周邊——“只要他們認為可行，于佛家又有何妨？”

　　“各美其美、成人之美，從而美美與共，這是人類和平之道，也是少林文化走出去、推動人類文明對話、增進不同文化間理解與合作的內(nèi)在動機和追求。”釋永信說。

　　貼商業(yè)化標簽？不會改變少林寺什么

　　“很多媒體朋友都在關心少林寺哪來這么多錢去搞高爾夫球場和度假酒店，其實，那些投資和規(guī)劃從來都不關我的事?！?/p>

　　釋永信說，如果企業(yè)家從中看到人流、需求和商業(yè)機會，看準就去規(guī)劃報批吧，只是少林寺的禪修空間、農(nóng)禪空間、禪武空間必須由少林寺做主，誰也別想操縱少林寺。

　　“大家愿來共建共享包括借機借力，以致最終形成中澳文化合作的新型社區(qū)，只要澳洲政府和民眾愿意，投資者愿意，我只會隨緣說好?！贬層佬耪f，“我和澳洲當?shù)卣兔癖姲ㄔ∶駵贤ê苣?，我相信他們的素質和眼光，他們甚至比中國媒體和大眾更關心落地自己身邊的‘少林寺’是真是假?！?/p>

　　“對人對事，佛教強調如實。拿商業(yè)化標簽亂貼少林寺所作所為，這不會改變少林寺什么，我只是擔心，標簽化會蒙蔽媒體和民眾的心智，導致無明執(zhí)著，看不到豐富多彩現(xiàn)象后面的真實世界?！?/p>

　　“我們的愿景是：讓真修實證的禪宗文化種子落地澳洲、花開世界?！贬層佬耪f。

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