海口網2月11日消息（?？谕韴笕襟w記者 王媛）曾幾何時，“正能量”這個概念風靡全球。而在海南省五屆人大三次會議上，“正能量”一詞也帶來了爭議。

　　據了解，湖南文藝出版社于2012年8月出版了英國大眾心理學傳播教授理查德?懷斯曼的著作《正能量》，這是一本以幫助身處人生低谷、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人，試圖通過一系列的訓練方法，以提升人們內在的信任、豁達、愉悅、進取等“正能量”，改變他們工作、生活、行為模式的心理學勵志書。從此，“正能量”這個概念被引爆。

　　來自昌江代表團的周耀柒認為，從自然科學的角度說，物理學中能量是一個只有大小沒有方向的標量，原本不存在正負之分。比如說，冬天采暖夏天制冷，何為“正能量”何為“負能量”?一個極端的例子，原子彈爆炸是核裂變，氫彈爆炸是核聚變，按照愛因斯坦的質能公式E=mc2，核變的方向相反，但都是損失質量產生巨大的能量，對人類都是毀滅性的，區(qū)別“正能量”或“負能量”毫無意義。

　　從社會科學的角度看，不同的社會思潮、意識形態(tài)總是存在的，無論左中右，但是若走向極端比如極左或極右，對社會就是破壞性的。中國的文化大革命，對發(fā)動者和操盤人來說可能是“正能量”，而對中華民族、中國文化卻是一場十年浩劫、災難，遭受到毀滅性的打擊，則是“負能量”;納粹德國的希特勒短期內聚集起強大的戰(zhàn)爭能量，悍然發(fā)動第二次世界大戰(zhàn)，對人類犯下不可饒恕的罪行，對希特勒來說可能是“正能量”，可是對人類，卻是一場巨大的劫難，無疑是“負能量”。可見，角度不同，結果往往相反。

　　從中華傳統(tǒng)文化的角度說，中國人講究中庸之道。朱熹集注：“不偏之謂道，不易之謂庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”即“君子之道，是不偏不倚于天下之定理”。《禮記.中庸》說：“君子之中庸也，君子而時中”。這就是說盡管一時一地的具體情況不同，但君子卻能靈活對待，隨時做得十分合宜，言行中乎道德規(guī)范。

　　周耀柒說：“‘正能量’這個概念，給人的感覺是，‘正能量’越大越好，‘負能量’越小越好。如網絡最熱的兩句話‘點燃正能量，引爆小宇宙’、‘點燃正能量，運氣擋不住’，就已經很說明問題?！彼J為，一個用于心理治療針對個體的概念，未經深思熟慮，即作為全社會的一個概念、一個口號推出，極易走向極端，擾亂人們的思想，誤導人們的言行，甚至誤國誤民。

　　為此，周耀柒建議，對于人大代表的建議、批評和意見，毛澤東所說“有則改之，無則加勉，言者無罪，聞者足戒”并未過時，不能將其分為“正能量”和“負能量”，選擇性的接受或拒絕。對于其他的諸如民主監(jiān)督、新聞輿論監(jiān)督、社會監(jiān)督、群眾監(jiān)督等等也是同樣的道理。

　　同時，對于“正能量”這類極易走向極端的概念、口號等，要慎用、少用，最好不用，積極、向上、正面、健康、努力、樂觀、光明等等這類正常詞匯、概念，足夠表達所要表達的意思，沒必要再生造出一些容易走向極端的詞匯、概念、口號。

　　此外，要繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，凡事秉持“中道理性”的原則，向全社會推出一個概念、一個口號、一項舉措等，應經深思熟慮，反復權衡利弊，切忌“過與不及”，則“天地位焉，萬物育焉”，百姓幸甚，民族幸甚，國家幸甚。

?

點擊進入專題

?

?