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　　近年來，所謂“屌絲文化”似已成形，且影響日益蔓延。這一文化類型得以被界定，是因為確實出現(xiàn)了具有一定相應(yīng)文化特征的群體?！皩沤z”一詞，是群體的自嘲，用來形容無背景、無錢、無房、無車的生活處境及與之相應(yīng)的生活方式。這種文化，貼著自嘲的標(biāo)簽，帶著無奈，帶著戲謔，帶著對社會分配不公的不滿，也混合著對權(quán)力至上主義、拜金主義和極端消費主義的抵抗和崇拜。

　　有人將“屌絲文化”與傳統(tǒng)文化、精英文化簡單對立起來，或?qū)⑺韧凇懊翊庵髁x”；這種認(rèn)識是有問題的。實際上，自嘲為“屌絲”的人很大一部分是在校大學(xué)生及受過大學(xué)教育的年輕人，由于生活處境不佳，看不到光明前景而給自己貼上了“屌絲”標(biāo)簽。大學(xué)是傳統(tǒng)文化、精英文化的

　　“重鎮(zhèn)”、“堡壘”。這些年輕人，本身即是傳統(tǒng)文化、精英文化的傳承者，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己淪為“屌絲”時，便參與了“屌絲文化”的創(chuàng)造。這種文化中摻雜了無厘頭文化的部分特質(zhì)。

　　遺憾的是，“屌絲文化”對人的自我矮化，并未能對拜金主義、權(quán)力至上主義和極端消費主義產(chǎn)生明顯的改良作用，反而對傳統(tǒng)文化、精英文化和大學(xué)教育產(chǎn)生屌絲化壓力。大學(xué)擴招吸納了大量年輕人，他們在校園內(nèi)接受傳統(tǒng)文化和精英文化教育，但是，當(dāng)他們看到許多大學(xué)教師的年收入甚至不及企業(yè)高管的月薪時，當(dāng)他們意識到所學(xué)的不能為他們未來創(chuàng)造明顯價值時，當(dāng)他們感覺到“教養(yǎng)”在社會上似成“無用”而不被尊重時，“屌絲文化”便贏得他們的共鳴，這也正是傳統(tǒng)文化、精英文化和大學(xué)教育屌絲化之時。

　　盡管民粹主義有多種涵義，但一般來說，都強調(diào)平民與精英的對立。因此，“屌絲文化”的政治、文化立場實際上是復(fù)雜、多元的，包含了民粹主義的成分，但不等同于民粹主義。國家若想傳統(tǒng)文化、真正的精英文化得以傳承，給大學(xué)更多財政方面的支持是必需的，但更重要的是在全社會創(chuàng)造尊重知識的氛圍，要為傳承了傳統(tǒng)文化、精英文化的年輕人創(chuàng)造平等的就業(yè)機會、晉升機會以及更為公平的競爭環(huán)境，要給人希望，給人公平發(fā)展的尊嚴(yán)?！?作者是中國傳媒大學(xué)輿情研究所副所長，著有《大宋王朝：沉重的黃袍》)