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　　9月24日，富士康在山西太原工廠的數(shù)千名員工發(fā)生群毆，不但毆打警衛(wèi)，而且還推倒了富士康廠區(qū)的大門，同時還對班車，飯廳等廠區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行了破壞，群毆造成10余人受傷。（9月24日新華網(wǎng)）

　　富士康在大陸，真是集愛恨情仇于一身。愛與情，因?yàn)樗鞘澜?00強(qiáng)，是創(chuàng)稅大戶，吸納就業(yè)能力強(qiáng)，各地政府都想方設(shè)法吸引富士康前去投資辦廠；恨與仇，因?yàn)楦皇靠蛋殡S我們的多是負(fù)面新聞，起訴記者，血汗工廠，員工九連跳，群毆……它并沒有真正樹立起一個世界500強(qiáng)的標(biāo)桿。現(xiàn)在，群毆的起因還在調(diào)查之中，但我們不得不思考：偶然之中有必然，富士康模式還能走多遠(yuǎn)？

　　富士康的困境，首先是“代工”模式的困境。品牌、技術(shù)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、物流、渠道，在一條完整的商業(yè)利益鏈上，工廠的利潤是最小的。富士康代工一部蘋果手機(jī)，只能拿到不到2%的利潤。作為全球最大的代加工廠，富士康的盈利靠的是規(guī)模生產(chǎn)，靠的是廉價的勞動力，但隨著第三次工業(yè)革命的興起，代工模式的優(yōu)勢正在逐漸喪失。加之我國正逐步告別廉價勞動力時代，富士康的困境也就越來越明顯。

　　富士康的困境，其次是企業(yè)文化的困境。在郭臺銘《虎與狐》的傳記中，他自比“地瓜”和“蟑螂”，直言他信仰的是一種蒼狼文化，正是這種在中國大有市場的狼文化，讓資本的霸氣被放大到最大程度，員工的基本需求和權(quán)利被漠視。同時，富士康一個工廠的員工，動不動就是幾萬人，而且地域性還很強(qiáng)，如何在部分員工群體中開展企業(yè)文化建設(shè)，本身是一個難度極大的課題，富士康出于對利潤的追求，又主動疏怠了，于是便成了一個隨時都可能爆炸的火藥桶。

　　富士康的困境，也是地方政府的困境。富士康招工，已經(jīng)從過去很多人擠破頭想進(jìn)富士康，到了如今不得不依靠政府動用行政力量幫忙招募。但是，勞動力市場本身有自身的規(guī)律，行政力量的介入，一方面破壞了本應(yīng)由市場調(diào)節(jié)的勞動力供需關(guān)系；另一方面，政府投鼠忌器，對富士康另眼相待，富士康員工本該享受合法權(quán)益和基本需求，得不到應(yīng)有的保障。隨著時間的積累，矛盾的爆發(fā)也就只是遲早的事情了。而且下一步，極有可能將政府拖入紛爭之中。

　　資本不用來賺錢就是罪惡。發(fā)展是一種癮，誰都欲罷不能。富士康如此，地方政府也如此。一味靠降低成本賺錢的時代已經(jīng)過去。時間變了、環(huán)境變了，舊的發(fā)展模式如果不能與時俱進(jìn)，就必然被淘汰。富士康的命運(yùn)如此，地方政府借重富士康的模式也是如此。富士康從員工“九連跳”到發(fā)生“群毆”，雖然原因可以歸結(jié)到個案身上，但顯露的企業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式困境不能不反思，顯露的復(fù)雜的社會問題不能不引起重視。

　　現(xiàn)在，全國上下都在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，產(chǎn)業(yè)模式升級，科學(xué)發(fā)展，但如果沒有一種反省的姿態(tài)，又談何容易。早在2008年，郭臺銘就說要轉(zhuǎn)型，要從制造轉(zhuǎn)型研發(fā)，但4年過去，富士康依然在靠“代工模式”茍延殘喘。一個企業(yè)的轉(zhuǎn)型尚且如此之難，更何況一個地方、一個國家的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。但無論如何，警鐘都已經(jīng)再一次敲響。（來源：紅網(wǎng)）