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    2. 12月21日,“闖海人”但華章的專著《誠信學》在海口舉行的2017品牌年度人物峰會“財富名師講堂”分論壇上進行新書發(fā)布。作為一個從內(nèi)地來海南創(chuàng)業(yè)打工的“闖海人”,在遭遇不誠信行為的傷害后,他對不誠信的行為深惡痛絕,發(fā)誓要創(chuàng)立《誠信學》。19年來,他癡迷誠信理論研究,苦心研究著成《誠信學》,被譽為“中國民間誠信建設第一人”?!艾F(xiàn)在全社會都在關注誠信、重視誠信,海口誠信建設的社會氛圍越來越濃了。”但華章對記者說。
         
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      與誠信同行 19年執(zhí)著追逐誠信夢,“闖海人”但華章

      海口網(wǎng) http://www.zw34.cc 時間:2017-12-22 10:04

      19年執(zhí)著追逐誠信夢,“闖海人”但華章——

      與誠信同行 助社會和諧

      《誠信學》專著??诎l(fā)布現(xiàn)場,但華章(右)為讀者簽名贈書。

        12月21日,“闖海人”但華章的專著《誠信學》在??谂e行的2017品牌年度人物峰會“財富名師講堂”分論壇上進行新書發(fā)布。作為一個從內(nèi)地來海南創(chuàng)業(yè)打工的“闖海人”,在遭遇不誠信行為的傷害后,他對不誠信的行為深惡痛絕,發(fā)誓要創(chuàng)立《誠信學》。19年來,他癡迷誠信理論研究,苦心研究著成《誠信學》,被譽為“中國民間誠信建設第一人”。“現(xiàn)在全社會都在關注誠信、重視誠信,??谡\信建設的社會氛圍越來越濃了?!钡A章對記者說。

        多次遇騙

        萌生“誠信”理念

        21日,在新書??诎l(fā)布現(xiàn)場,但華章的《誠信學》得到了專家學者的肯定和贊賞。

        今年50歲的但華章來自江西都昌農(nóng)村,戴著眼鏡、個頭不高,其貌不揚,但一臉的實誠和祥和給人留下深刻印象。

        1989年,海南創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)后,但華章懷著滿腔熱情來海南創(chuàng)業(yè),成為較早的“闖海人”。

        在海口,他做過廚師、業(yè)務員、報關員,還擺過地攤、開過飯店、做過中介、辦過公司,有過百萬身家,也曾債臺高筑,經(jīng)歷可謂坎坷曲折。在與人相處和經(jīng)營中,多次遭遇過不講誠信的行為,屢次受騙令他深受其害。

        但華章苦笑著說:“我沒有什么特別的專長,從小到大都比較老實,對人以誠相待,但在和一些不講誠信的人的交往和合作過程中吃了不少虧。不過,這些不愉快的吃虧經(jīng)歷,使‘誠信’的理念開始在我頭腦中萌發(fā),我認為只有人人都講誠信,這個社會才會更加美好與和諧?!?對一些人誠信的缺失,但華章并沒有因此“以牙還牙”,而是更加明白誠信建設的重要性。

        執(zhí)著堅持著書立說

        但華章認為,誠信需要得到別人的認可,然后才能把自己的誠信建立起來,繼而得到社會的回報。為了實現(xiàn)倡導誠信的理想,從2002年開始,他開始思考如何建設誠信,并把中國與國外的誠信建設相比較,發(fā)現(xiàn)中國的誠信建設僅僅停留在道德層面上,他覺得誠信建設應該與社會公德和經(jīng)濟行為相關聯(lián)。

        只有高中文化的但華章,下定決心鉆研誠信理論,創(chuàng)立《誠信學》。很多人覺得他這種行為不可理解,身邊的親友認為他不務正業(yè)。為了研究誠信理論,他曾靠妻子開的一間小食店維持全家生計,頂住壓力,到處拜師求教,翻閱大量的圖書資料,把全部的身心都撲在誠信建設上,并用行動踐行誠信,經(jīng)常參加社會公益活動。

        “在一些人看來,誠信是根植于中華民族幾千年文化中的固有概念,而今有人竟欲對其內(nèi)涵進行重新闡釋,對如此深刻的思想進行論述,這種做法難免令人生疑,也遠非是一個掙扎在溫飽線上的人能夠完成的。此外,由我自身的實踐體悟形成的見解,難有現(xiàn)成的學術著作可供借鑒,這也使得我在探索‘誠信學’的道路上步履維艱?!边@是但華章在《誠信學》自序中的一段話。寥寥百余字,背后卻有訴不盡的酸甜苦辣。

        助推社會誠信和諧

        “現(xiàn)在人們在生活中缺乏誠信,接電話、點微信都會擔心落入圈套。面對誠信危機,我希望自己的這部作品能為人們提供一條行之有效的路徑,告訴人們怎么用誠信讓自己身心安穩(wěn),怎樣通過誠信同他人建立良好的社會關系,為人們提供新的有效思維引導和交流工具,擺脫內(nèi)心的糾結和社會壓力,為誠信建設以及和諧社會起到倡導和助推作用?!钡A章說。

        但華章認為,如果《誠信學》真的創(chuàng)建起來了,并加以推廣和應用,那么對當今的誠信現(xiàn)狀一定有所改變。比如增加經(jīng)營收益,降低人為成本。他舉例解釋:遲到就是一種不誠信的行為,遲到者給相約的對方增加了時間成本。如果不遲到,不就降低了這種成本嗎?

        中國信用研究中心主任、北大教授章政認為,《誠信學》能創(chuàng)立是件了不起的事。山東大學信用研究中心主任陳新崗教授說,信用是一個單純的經(jīng)濟考量,誠信則是一個復雜的社會考量,誠信比信用更重要,但華章建立一個以誠信為研究對象的學科或領域是個極佳探索。

        ??谑猩缈坡?lián)黨組書記董光海表示,《誠信學》將誠信虛泛無形、高大空上的純道德概念,實化為有形的看得見、摸得著、做得到的結果性定義,且將誠信視為一門哲學社會科學類的邊沿新學科;將誠信建設主體的模糊定位確定為“人”才是誠信建設主體,政府和企業(yè)分別是誠信建設的基礎和先鋒;明確誠信是資本且必須讓誠信資本兌現(xiàn)價值回報。

        “除了新書發(fā)布,我們還正在籌建海南誠信建設研究會,探索開展‘誠信指導師’培訓?!钡A章透露了他的下一步“誠信行動”。

        記者謝大強

        (??诰W(wǎng)12月22日消息)

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