第90期北大博雅講壇舉辦現(xiàn)場(chǎng)。上官云 攝

　　23日下午，第90期北大博雅講壇在北京舉行。學(xué)者、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授彭鋒以“ 吹過(guò)西方的‘中國(guó)風(fēng)’”為主題，分享了對(duì)中西方藝術(shù)、美學(xué)等問(wèn)題的看法。

　　講壇開(kāi)始伊始，彭鋒首先提起了去國(guó)外博物館參觀的經(jīng)歷。他回憶，當(dāng)時(shí)策展人告訴自己，西方人很長(zhǎng)時(shí)間看不懂中國(guó)繪畫(huà)，所以他的收藏都是從瓷器、青銅器等開(kāi)始的，“其實(shí)我們所看到的西方人對(duì)中國(guó)的喜愛(ài)，大部分是從這些器物開(kāi)始的，當(dāng)然還包括絲綢”。

　　“這本書(shū)從傳說(shuō)寫(xiě)起。因?yàn)樽髡咝荨ぐ杭{是學(xué)文學(xué)的，但對(duì)建筑感興趣，最后成了作家，所以從故事開(kāi)始寫(xiě)。當(dāng)然，從嚴(yán)格意義來(lái)說(shuō)，他也是一個(gè)美術(shù)史家，主要寫(xiě)美術(shù)史?！迸礓h重點(diǎn)提到了英國(guó)當(dāng)代著名藝術(shù)史家休·昂納的作品《中國(guó)風(fēng)：遺失在西方800年的中國(guó)元素》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《中國(guó)風(fēng)》)。

《中國(guó)風(fēng)：遺失在西方800年的中國(guó)元素》書(shū)封。北京大學(xué)出版社供圖

　　彭鋒介紹，全書(shū)從絲綢開(kāi)始講起，“書(shū)里的‘中國(guó)風(fēng)’，大部分講的不是從中國(guó)進(jìn)口的商品，是西方人根據(jù)中國(guó)的審美趣味，他們自己制作的東西，所以‘中國(guó)風(fēng)’嚴(yán)格意義上是西方美術(shù)史的現(xiàn)象”。

　　“‘中國(guó)風(fēng)’在西方留下最重要或說(shuō)影響力最大的，除了服裝、瓷器、家具等，就是園林了。十八世紀(jì)初，歐洲人尤其英國(guó)人開(kāi)始吸收中國(guó)園林的因素，造了他們的園林。”彭鋒說(shuō)，《中國(guó)風(fēng)》就詳細(xì)地描述了“中國(guó)風(fēng)”從一個(gè)傳說(shuō)最后變成實(shí)物、有哪些重要作品等問(wèn)題，“它對(duì)我們了解西方美術(shù)史里面的‘中國(guó)風(fēng)’特別有價(jià)值”。

　　當(dāng)天，彭鋒也回答了為何西方繪畫(huà)有“透視”手法而中國(guó)繪畫(huà)卻沒(méi)有的問(wèn)題。他認(rèn)為，中國(guó)壁畫(huà)里也有透視，只是中國(guó)人很早用繪畫(huà)來(lái)表現(xiàn)自己的情感、情緒，尤其是文人畫(huà)家，畫(huà)畫(huà)目的不是為了再現(xiàn)世界，而是表達(dá)心里面的詩(shī)情畫(huà)意，所以開(kāi)始反“透視”，讓藝術(shù)家在畫(huà)面上獲得更多的自由，“當(dāng)然具體原因今天很難說(shuō)了”。

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