????新華網(wǎng)北京3月2日電（記者高方圓）2日下午，全國人大代表、中國美術(shù)學(xué)院院長許江做客2017新華網(wǎng)全國兩會特別訪談直播間，與網(wǎng)友在線交流。訪談中，他指出要讓年輕一代多了解東方美學(xué)，希望大家多關(guān)注東方藝術(shù)。

????他指出，東方的建造是一種再生的建造。東方的藝術(shù)是一種強調(diào)可以再生的藝術(shù)。我們在談傳統(tǒng)文化的時候不僅僅要看到傳統(tǒng)文化表面的東西，而且要看到傳統(tǒng)文化內(nèi)在的東西。這個內(nèi)在的東西就是它的根源因素。

????比方說，中國人觀看世界跟西方繪畫觀看世界是不一樣的。我們中國繪畫當(dāng)中最獨特的是山水。但是，要知道這個山水并不是像我們今天拿著一個照相機走到山對面去拍，你拍不到的。因為那個山太大，你拍的永遠是局部，你怎么可能看到泰山的整體呢？但是，你要讓中國畫家來看，他就飛到天上去了，他可以看到長江萬里圖。他如何看到，因為他可能長期的游山玩水，在眾山之間行走了一輩子，無數(shù)次的登臨山頂遠望、遠眺。所以，他把萬里圖都吃在了他的心里，嚼碎了，等到要畫的時候，和盤托出。所以，中國人的觀看方式是不一樣的。

????所謂三遠法，所謂高遠就是把山底下的東西也畫起來，畫到山里頭去了；所謂深遠是把山背后的東西畫到前面來了；所謂平遠，就是站在山頂上看到層層疊疊的煙云和群山。所以，中國人的觀看方式是不一樣的。這種觀看方式是很有趣的。如果回到我們的生活世界，比如《文心雕龍》當(dāng)中講到“目既往還、心亦吐納啊”。我們眼睛看對面的山就像一支箭一下，飛過去，不僅飛過去，還要回來，回到我的眼睛中，回來我的心里。我的心也跟著目光飛出去、飛回來，吐納。

????而且這種景是跟著我們的眼睛在那里飛翔、在那里遨游、在那里不斷地積淀、編結(jié)，形成了不僅僅是眼睛看到的那個東西。所以，應(yīng)該看到傳統(tǒng)的詩文當(dāng)中不僅僅是語言的美，它還有很多內(nèi)在的東西，有很多我們觀看世界的，我們東方美學(xué)的方法。我們?nèi)绾巫屵@些方法活過來，讓大家了解，讓年輕一代了解，我覺得這是我們接下來做很多節(jié)目可以進一步思考和改善的地方。

????我們這個時代需要的不僅僅是背誦，而且要創(chuàng)造，要有新的東西，要達到新的高度，這一點非常重要。所以，我們?yōu)槭裁凑f傳統(tǒng)藝術(shù)是一種根源，是我們無數(shù)次可以回訪的根源。在那個根源當(dāng)中，我們可以得到一種修補的力量、更新的力量。這個非常重要，而東方的藝術(shù)是有這個東西的，希望大家關(guān)注。

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